"Život žádá Smrt," proč mě lidé milují, ale nenávidí vás? " Smrt odpověděla: "Protože jste krásná lha a já jsem bolestná pravda." - Autor neznámý
Většina lidí nechce myslet nebo mluvit o smrti. I když je nevyhnutelné, že každý z nás zemře, strach, úzkost a strach stále obklopují smrt - dokonce i samotné slovo. Snažíme se vyhnout tomu, abychom o tom přemýšli. Ale při tom skutečně ovlivňujeme své duševní a fyzické zdraví negativně víc než víme.
Existuje dokonce i termín: úzkostná smrt. Tato fráze definuje zkušenost lidí s obavami, když si uvědomují smrt.
"Tato myšlenka," říká doktorka Lisa Iverachová, PhD, vedoucí výzkumná pracovnice na univerzitě v Sydney, "je založena na důkazech, že smrt je důležitým rysem celé řady poruch souvisejících s úzkostí".
Úzkost smrti může být naprosto normální. Strach z neznáma a co se stane později je legitimní záležitostí. Ale když začne zasahovat do toho, jak žít svůj život, stává se problematické. A pro lidi, kteří nenacházejí správné způsoby zvládnutí, je možné, aby veškerá strach způsobila duševní bolest a stres.
Iverach uvádí několik scénářů, ve kterých strach ze smrti nepříznivě ovlivňuje zdravý život. Možná poznáte některé:
- Separační úzkostná porucha u dětí často zahrnuje nadměrný strach z ztráty osob, které jsou pro ně důležité, jako jsou jejich rodiče, při nehodách či smrti.
- Kompulzivní dámy opakovaně kontrolují spínače, kachny a zámky, aby se zabránilo poškození nebo smrti.
- Kompulzivní ruční podložky se často obávají, že se stanou chronickými a život ohrožujícími nemocemi.
- Strach z úmrtí z srdečního záchvatu je často příčinou častých návštěv lékařů u pacientů s panickou poruchou.
- Osoby se somatickými poruchami příznaků se častěji zabývají žádostmi o lékařské testy a skenování těla, aby zjistily vážné nebo konečné onemocnění.
- Specifické fóbie zahrnují nadměrný strach z výšek, pavouků, hadů a krve, které jsou spojené se smrtí.
"Smrt není něco, o čem často mluvíme. Možná, že všichni potřebujeme být spokojenější diskutovat o tématu takového tématu. Nemělo by to být slona v místnosti, "připomíná Iverach.
Mluvme o smrti nad kávou
Hovořit o smrti je práce Karen Van Dyke. Kromě toho, že byl profesionálním konzultantem na konci života, pracujícím se staršími osobami v komunitách s asistovaným životem a památkovou péčí, v roce 2013 hostil první Dětský kavárna v San Diegu. Death Cafe slouží jako přátelské, příjemné a pohodlné prostředí pro ty, otevřeně hovoří o smrti. Mnoho z nich je ve skutečných kavárnách nebo restauracích, kde lidé jedí a pijí spolu.
"Death Cafe" má za cíl osvětlit zátěž tajemství toho, co vaše zkušenost může nebo nemusí být, "říká Van Dyke. "Určitě dělám život jinak, více v tomto okamžiku, a já jsem mnohem konkrétnější, kde chci dát svou energii, a to je přímá korelace, že můžeme mluvit o smrti se svobodou."
Tento výraz smrti je mnohem zdravější než jiné zvyky a činy, které jsme mohli přijmout, abychom se vyhnuli smrti. Sledování televize, pití alkoholu, kouření a nakupování ... co kdyby to byly jen rozptýlení a zvyky, které se zabýváme, abychom se vyvarovali myšlení o smrti? Podle Sheldona Solomona, profesora psychologie na Skidmore College v Saratoga Springs v New Yorku, používající toto chování jako rozptýlení není cizí koncepcí.
"Protože smrt je pro většinu lidí tak nepříjemným tématem, okamžitě se to snažíme dostat z hlavy tím, že děláme věci, abychom se odvrátili," říká Šalamoun. Jeho výzkum naznačuje, že strach ze smrti může zapříčinit reakce, návyky a chování, které se zdají normální.
Abychom čelili tomuto chování, mohl by začít s zdravým přístupem a perspektivou smrti.
Death Cafes vznikly po celém světě. Jon Underwood a Sue Barsky Reid založili společnost Death Kafes v Londýně v roce 2011 s cílem učinit debaty o smrti méně skličující tím, že je prezentují v sociálně přátelském prostředí. V roce 2012 přinesla Lizzy Milesovou první kazetu smrti v USA do Columbusu, Ohio.
Je jasné, že rostoucí počet lidí chce upřímně mluvit o smrti. To, co potřebují, je bezpečný a příjemný prostor, který poskytují Death Cafe.
Jaká je historie smrti nebo "slona v místnosti"?
Možná je strach ze slova, který jí dává moc.
Caroline Lloydová, která založila první Death Cafe v Dublinu, říká s odkazem katolicismu v Irsku, že většina smrtelných rituálů se soustřeďuje kolem kostela a jeho dlouholetých tradic, jako jsou pohřby a náboženské obřady. Někteří katolíci také věřili, že znát jména démonů je způsob, jak odvézt svou moc.
Co kdybychom v dnešním světě mohli použít tento přístup k smrti? Namísto toho, abychom říkali eufemizmy jako "překročil," zemřel, "nebo" pokračoval "a distancoval se od smrti, proč jej nepřijímáme?
V Americe navštěvujeme hroby. "Ale to není to, co každý chce," říká Van Dyke. Lidé chtějí mluvit otevřeně - o jejich strachu ze smrti, o svých zkušenostech s konečnou nemocí, o svědectví o smrti milovaného člověka a o dalších tématech.
Death Cafe v Dublinu se koná v hospodě v irském stylu, ale nikdo se nepije, když se uskuteční tyto odvážné rozhovory. Jistě, mohou mít pivo nebo dokonce čaj, ale lidé v hospodě - mladí i starší, ženy a muži, venkovští a městští - jsou vážní, když přijdou k řešení smrti. "Jsou také zábavní.Laugher je jeho součástí, "dodává Lloyd, který brzy pořádá čtvrtou Death Cafe v hlavním městě Irska.
Je jasné, že tyto kavárny dělají dobrou práci.
"Je to stále to, co chce komunita," říká Van Dyke. "A stalo se mi trochu více v klidu, že se po tak dlouhé době stane smrt." V San Diegu je nyní 22 hostitelů Death Cafe, všichni mentorové Van Dyke a se skupinou, která sdílí nejlepší postupy.
Jak přivést konverzaci smrti domů
Zatímco smrtelné kavárny jsou stále relativně nové v USA, mnoho jiných kultur má dlouhodobé, pozitivní rituály kolem smrti a umírání.
Rev. Terri Daniel, MA, CT, má certifikát v Death, Dying, and Deception, ADEC. Je také zakladatelem Ústavu pro informovanost o smrti a Konference o následném životě. Daniel má zkušenosti s používáním šamanských rituálů domorodých kultur, které pomáhají lidem léčit tím, že z fyzického těla přemístí energii z traumatu a ztráty. Studovala také rituály smrti v jiných kulturách.
V Číně rodinní příslušníci shromažďují oltáře nedávno zesnulým příbuzným. Mohou obsahovat květiny, fotografie, svíčky a dokonce jídlo. Tyto oltáře opouštějí nejméně jeden rok, někdy navždy, takže duše těch, kteří odjížděli, jsou s nimi každý den. Smrt není nápad nebo strach, je to každodenní připomínka.
Daniel uvádí jako jeden příklad islámský rituál: Pokud člověk vidí pohřební procesí, musí je následovat po 40 krocích, aby zastavil a poznal význam smrti. Uvádí také, jak hinduismus a buddhismus jako náboženství a navštěvující kultury učí a chápou význam smrti a přípravu na smrt jako cestu k osvícení, namísto toho, aby se zabýval smrtí strachem a úzkostí.
Změna postojů k smrti je určitě v pořádku. Pokud žijeme náš život ve strachu ze smrti, nepříznivě ovlivňuje naše zdraví, musíme usilovat o přijetí pozitivního a zdravého myšlení a chování kolem tématu. Přeměna vyprávění o smrti z úzkosti na přijetí, ať už prostřednictvím Death Cafe nebo jiných rituálů, je jistě dobrým prvním krokem k otevření rozhovoru. Možná po tom můžeme otevřeně přijmout a oslavit smrt jako součást našeho lidského životního cyklu.
Stephanie Schroeder je New Yorkna bázi nezávislého spisovatele a autora. V roce 2012 vydala Schroeder spisovatelku "Krásná vražda: sex, lži a sebevražda". V současné době spolupracuje s antologií "HEADCASE: LGBTQ spisovatelé a umělci o duševním zdraví a wellness", která bude vydala Oxford University Press v roce 2018/2019. Najdete ji na Twitteru u @ StephS910.
