Od nepaměti začali Slované houbařit, což se výrazně lišilo od jejich evropských sousedů, kteří zanedbávali lesní dary přírody a chválili například jídla z žab.
"Pokladní slova"
Počínaje druhou polovinou léta odcházely do městských bazarů celé vesnice do lesů, borových lesů a hájů, poté byly do městských bazarů zaslány desítky a stovky vozů, „do očních bulví“ naložených čerstvými, sušenými a solenými houbami. Současně byli prostí smýšlející vesničané vždy velmi podezíraví z hub rostoucích „z ničeho“ a snažili se vysvětlit svůj vzhled buď úderem blesku, „božským pliváním“, nebo naopak ďábelskými žertíky, nebo magickým působením duhy a dokonce i jejich vlastními hříchy. Stejně jako dubové houby a osiky jsou mezi nimi nejzávažnější a rusula a prasata jsou zanedbatelná.
Podle zavedeného přesvědčení vše, co bylo v lese, patřilo jeho jedinému majiteli - ďáblovi. Proto bylo před zahájením sběru hub nutné nejprve požádat o jeho svolení a zadruhé provést určité rituály a vyslovit zvláštní „vážená slova“, aby houby v trávě a listech neskryly a nespadly pod vlastní nohy. Jinak byste se mohli vrátit domů s prázdným košem.
Každý měl samozřejmě svá vlastní slova i rituální jednání. Podle jednoho z nich, aby nedošlo k plýtvání desítkami verstů v lesních cestách, bylo nutné u vchodu do lesa vložit stonky různých stébla trávy do čepice nebo pod šátek a skrýt kus mechu v kapse.
Vesničané, kteří se již zabývali „tichým lovem“, drželi v hlavách a zvláštních znameních, které pomáhaly při sběru hub. Takže, pokud zajíc najednou vyskočil zpod nohou, určitě byste za ním měli jít, protože kosa se zpravidla snažila skrýt před osobou výhradně na hubách.
Do kruhu - ne noha
Starí časoměřitelé tvrdili, že v přestupných letech byly výnosy z hub dvakrát větší než obvykle. Důvodem je pouze masový vzhled jedovatých protějšků. V tomto ohledu naši předkové dokonce vymysleli přísloví, které přesně odráží stav věcí: „Nést houby z lesa v takovém roce znamená nést rakve na hřbitov!“
Lov je však více než zajetí, a proto, aby „byli bezpeční“ před otravou falešným hřibem a hrudkami, se houbaři před vstupem do lesa spikli a údajně chránili před „jedem, bolestmi břicha, zimnicí a poruchou trávení“.
Vesničané byli obzvláště opatrní při výběru hub v takzvaných „čarodějnických kruzích“, jejichž podstatu moderní vědci už dlouho vědecky vysvětlili. Dříve, když objevili podivný kruh v lesním mýtině, absolutně postrádající vegetaci ve středu a hustě pokrytou houbami na okrajích, lidé upřímně věřili, že čarodějnice uspořádaly své noci na tomto úseku země.
Husté šafránové houby, hnědé hřiby a mastné houby byly přirozeně vybírány sběrateli hub z okraje kruhů, ale nesouhlasili s tím, aby vstoupily dovnitř žádné vozy, aby náhodou nespadly do podsvětí.
