Získání MS nebylo nikdy v agendě někoho. Nikdo z nás nehodlal plánovat onemocnění a šok diagnózy je horní konec čelisti, úžasná rána, která navěky zakopne některé lidi.
Během nekončícího procesu učení, jak se duchovně a psychologicky vyrovnávám se svým pokročilým postižením, jsem našel velkou útěchu ve východních filozofiích zenového buddhismu a taoismu. Tyto filosofie zdůrazňují, že každý z nás vytváří svou vlastní realitu prostřednictvím našich vnímání a emočních reakcí na vše, co se děje kolem nás a na nás.
Vzhledem k tomu, že se naše emoce narodily z nás, a my z nich (jak nás populární kultura věří), máme sílu vytvářet vlastní štěstí, a to i přes veškeré okolnosti, které na nás vrhá život, tím, že vykonává kontrolu nad těmito emocemi. Nic, co se nám stane, je neodmyslitelně "dobré" nebo "špatné." Je to naše vnímání a reakce na pokračování existence, které je definuje jako takové.
To není jednoduchý koncept, aniž byste to uvedli do praxe - zvláště když zjistíte, že zažíváte "plíživou paralýzu" (skutečný časný lékařský termín pro MS).
Ale jediný způsob, jak se vyhnout naprosté nezdvořilosti a beznaději tváří v tvář takové situaci, je, abyste si mysleli a věrohodně odmítli definovat, jaké překážky vás život provokuje jako stejně mizerný. Šťastie je vědomá volba, která musí pocházet zevnitř, a ti, kteří se spoléhají na vnější zdroje jako na jejich plod štěstí, jsou odsouzeni k životu trvalé nespokojenosti.
Zprávy o nespokojenosti
Ve skutečnosti žijeme ve společnosti, která se vyvinula tak, aby záměrně vyvolávala nespokojenost. Nespokojenost pohání naši ekonomiku; jsme neustále bombardováni zprávami, které nám říkají, že naše problémy mohou být vyřešeny prostřednictvím konzumerismu, že vycházejí ze skutečnosti, že naše zuby nejsou dostatečně bílé, naše majetek - ať už je to hojný - ať už nějaké chybí a že popularita a sex odvolání lze dosáhnout pouze pitím správného piva nebo použitím nejnovějšího průlomu v deodorantách podpaží.
Skutečným smyslem úspěchu je BMW, sexuální naplnění čeká na ty, kteří dávají správný pár Levi, a sebehodnotu lze nalézt ve skutečně chladném páru Nike. Štěstí je spojeno s fyzickou krásou a moderní mytologie filmů a televize nás indoktrinuje s přesvědčením, že jiní nás mohou "dokončit" a přinést naplnění, které ve skutečnosti může jen pocházet zevnitř.
Toto hledání identity v romantické vazbě vedlo k rozvodovosti přesahující 50 procent a místo toho, abychom přinášeli věčné štěstí, přináší trvalý stav nespokojenosti, který často cítíme jak pro naše kamarády, tak pro sebe.
Je to neuvěřitelně snadné se těmito zprávami zklidnit, když jste zdravý a snažíte se dosáhnout nějaké předurčené definice úspěchu, i když se domníváte, že jste osvícen a jste si vědomi úsilí, které jste vynaložili k tomu, abyste vás svedli.
Předtím, než jsem byl donucen k MS, vydělal jsem si peníze tím, že jsem se podílel na výrobě těchto iluzí, a přesto jsem jim byl náchylný.
Jak mé MS zvedlo závoj
Jakmile však chronická onemocnění zasáhne, je to, jako kdyby se odtrhla závoj iluze a slepota náhle ustupuje vidění. Najednou absurdita těchto pojmů spotřebitelské spokojenosti přichází do křišťálového pohledu. Můj fyzický stav mi nedovolí řídit BMW - nebo jakýkoliv automobil, pro to záleží (a já jsem byl chlapík, který miloval řízení, zoom, zoom!).
Pálit se knoflíkem z houpavého páru nesmyslně drahých džínů by mě brzy našel, jak se mám v kalhotách, a pokud ty Nike nemůžou způsobit, že mi nohy budou fungovat znovu, prostě mi to neudělají.
Takové zprávy jsou přitom chytlavé sirénské písně, které už mě nepřijaly k nákupu, ale nyní slouží k upozornění na mnoho ztrát, které jsem utrpěl.
Tváří v tvář těmto rozptýlením je snadné se ztrácet v hluku. Když jsem byl zdravý, přestože jsem intelektuálně pochopil základní principy východního myšlení, zjistil jsem, že je téměř nemožné zavést do praxe. Teď, když jsem nemocná, považuji za stejně nemožné, abych se na ně těžce nesetkal.
Doslovný překlad "Tao" je "cesta", vnitřní cesta musí cestovat, aby našla pravé štěstí a spokojenost. Tato cesta nemůže být definována vnějšími vlivy a je jedinečná pro každého jednotlivce. Ve skutečnosti moudrost obsažená uvnitř nemůže být předána nikým jiným. Tímto způsobem Tao, váš Tao, je pro všechny, kromě tebe, nepoznatelný.
Pouze tím, že uklidníme naše vnitřní zmatek a odmítáme kakofonii konfliktních myšlenek, emocí a toužeb, můžeme dospět k pochopení naší osobní cesty k naplnění. Nosíme v sobě všechno, co musíme být šťastné i přes chaos ricocheting kolem nás. Pokud se můžeme jen naučit naslouchat těmto vnitřním šepotům, můžeme podniknout nezbytné kroky k vytvoření naší spokojené reality.
Naučili jsme se velmi brzy, že přijmeme opatření, vždy by mělo být cílem vždy skoro jakákoli akce a hrdinové v naší společnosti jsou vždy ti, jejichž jednání hovoří nejhlasitěji. Ale hlubší pravda je, že někdy více může být dosaženo spíše nečinností než akcí, myšlenkou, která se může na první pohled zdát nesmyslná.
Tok života může být přirovnán k zuřivé řece. Příliš mnoho z nás tráví náš život neustále snažíme se plavat proti proudu, chytlavě, ale beznadějně bojovat proti přirozenému toku vlastních životů - někdy až k bodu utopení - v zoufalém pokusu dosáhnout to, co jsme vedli k domněnce, že je hmotný a osobní " úspěch."
Je-li vynaložen čas a úsilí a zbavíme se tohoto zuřivého úsilí, a my jsme ticho natolik natolik, abychom rozpoznali skutečný směr, ve kterém chce život vést, moudří pochopí, že tím, že se prostě vznášejí na zádech a vzdali se boje, konečně dosáhnete svého cíle. Je to pravdivější a naplňující cíl, a tak se vyvarují bídy, slyšení a nevyhnutelné nespokojenosti z věčné bitvy.
Mnoho taoistických lekcí se vyučuje prostřednictvím podobenství a můj nejoblíbenější z nich nejprve souvisel starý Tao mistr, Chuang-tzu:
"Byl tam muž, který neměl rád viděl stopy a svůj stín. Rozhodl se utéct z nich a začal běžet. Ale když běžel, objevilo se více stop, zatímco jeho stín se s ním snadno držel. Myslím, že musí jít příliš pomalu, běžel rychleji a rychleji, aniž by se zastavil, až se nakonec zhroutil z vyčerpání a zemřel.
Jaký blázen.
Kdyby se zastavil, nebyly by stopy. Kdyby odpočíval ve stínu, jeho stín by zmizel. "
Tuto podobu jsem si uvědomil alespoň dvě desetiletí a byl vždycky zasažen jednoduchostí a hlubokostí své moudrosti. Nyní postižená MS, její zpráva přijala obrovské nové rozměry.
Mé stopy jsou nyní pneumatiky a když vidím svůj stín, jsem stále stále vždycky šokován tím, že vidím, že silueta, kterou jsem udělala, už není ta poutka 6-footer, kterou jsem kdysi byla, ale místo toho je muž invalidní vozík. MS mi vymazala stopy a přinutila mě odpočívat. Tato skutečnost je nevyhnutelná, bez ohledu na to, jak mizerná moje snaha a útěk je doslova už neplatná.
Cesta pak spočívá v nalezení spokojenosti v rámci fyzického postižení zatmění a v nekonečném počtu možností, které každý den umožní, aby byla spokojena.
Nikdy nemusím být šťastný, že mám MS, ale přesto mohu být šťastní. Moje úsilí o boj s onemocněním se nikdy nezastaví, ale v tradici starého válečníka se moje snaha bojovat proti nemoci nejlépe narodí z klidu a klidného odhodlání a ne od zoufalství zoufalství.
Nakonec, když uvažujeme o nevýslovném, musíme se prostě naučit nechat to být.
Nech to být.
Tento článek se původně objevil na Invalidní vozík Kamikaze.
Marc Stecker je autorem knihy Invalidní vozík Kamikaze, a od roku 2003 žije s roztroušenou sklerózou.
